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50句傳統文化素材

2021-08-20 17:07:45

1、物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。——《大學》

大意:世上的事物都有本末始終,明確它們的先后次序,那就接近事物發展的規律了。

2、古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者;先致其知;致知在格物。——《大學》

大意:古時候想要使天下人都發揚光明正大的德行,就先要治理好自己的國家;想要治理好自己的國家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修養自己的身心;想要修養自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志,就先要證實自己的誠意;想要證實自己的誠意,就要先豐富自己的知識;豐富知識就在于深入研究事物的原理。

3、君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人。——《大學》

大意:君子對于優點,要自己身上擁有以后再去要求別人;對于缺點,要自己身上沒有以后再去批評別人。

4、所謂誠其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。故君子必慎其獨也。——《大學》

大意;使意念真誠的意思是說,不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣,要像喜愛美麗的女人一樣,一切都發自內心。所以,品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候,也一定會謹慎。

5、天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。——《中庸》

大意:天賦予人的品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人修養遵循道就叫做“教”。

6、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——《中庸》

大意:廣泛地學習知識,詳細地詢問事物發展的原因,慎重地加以思考,明確地辨別是非,踏實地去實踐。

7、自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣,明則誠矣。——《中庸》

大意:由于誠懇而明白事理,這叫做天性;由于明白事理而做到誠懇,這是教育的結果。真誠就會明白事理,能夠明白事理也就能夠做到真誠了。

8、上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行險以徼幸。——《中庸》

大意:對上不抱怨老天,對下不責怪別人。所以,君子處在安全的地位而等待天命,小人則冒險以期僥幸成功。

9、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。——《中庸》

大意:好學不倦就接近明智了,努力行善就接近仁義了,懂得恥辱就接近勇敢了。

10、喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。——《中庸》

大意:喜怒哀樂沒有表現出來的時候,叫做“中”;表現出來以后符合節度,叫做“和”。“中”,是人人都有的本性;“和”,是大家遵循的原則。達到“中和”的境界,天地便各在其位了,萬物便生長繁育了。

12、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語》

大意:我每天多次地進行自我反省:為別人辦事竭盡全力了嗎?和朋友交往誠實守信嗎?老師傳授知識用心認真地復習了嗎?

13、巧言令色,鮮矣仁!——《論語》

大意:花言巧語、假裝和善的臉色,這樣的人很少有仁德的!

14、君子務本,本立而道生。——《論語》

大意:君子致力于根本,根本的東西確立了,仁道也就產生了。

15、知之為知之,不知為不知,是知也。——《論語》

大意:知道的就是知道,不知道的就是不知道,這就是對待事物的正確態度。

16、學而不思則罔,思而不學則殆。——《論語》

大意:只讀書而不思考就會感到迷惘,無所收獲;只是思考而不讀書,有時就會空想,疑惑不解。

17、君子和而不同,小人同而不和。——《論語》

大意:君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關系,但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方。小人習慣于在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論,但在內心深處卻并不抱有一種和諧友善的態度。

18、君子喻于義,小人喻于利。——《論語》

大意:君子看重的是道義,小人看重的是利益。

19、敏而好學,不恥下問。——《論語》

大意:聰明而喜愛學習,向地位、學識不如自己的人請教,并且不感到恥辱。

20、三思而后行。——《論語》

大意:每件事情都要經過多次考慮,然后才去行動。

21.知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。——《論語》

大意:智慧的人喜愛水,仁德的人喜愛山。智慧的人活躍,仁德的人沉靜。智慧的人快樂,仁德的人長壽。

22、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語》

大意:三人一路同行,其中一定有可以做我的老師的人,選擇他們好的地方向他們學習,不好的地方自己如果有就要改正。

23、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——《論語》

大意:三軍的統帥可以被奪去,卻不可以強使一個男子漢的志向改變。

24、歲寒,然后知松柏之后凋也!——《論語》

大意:如果不是天氣寒冷,就不會知道松樹、柏樹是最少落葉的。

25、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。——《論語》

大意:智慧的人不會迷惑,有仁德的人不會憂愁,勇敢的人無所畏懼。

26、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》

大意:尊敬自己的長輩,從而推廣到尊敬別人的長輩;愛護自己的兒女,從而推廣到愛護別人的兒女。

27、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。——《孟子》

大意:同情心就是施行仁的開始;羞恥心就是施行義的開始;辭讓心就是施行禮的開始;是非心就是智的開始。

28、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。——《孟子》

大意:所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定會先使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍饑挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。

29、得道者多助,失道者寡助。——《孟子》

大意:行仁政的人幫助他的人就多,不行仁政的人幫助他的人就少。

30、勞心者治人,勞力者治于人;治于人者食人,治人者食于人;天下之通義也。——《孟子》

大意:腦力勞動者統治別人,體力勞動者被人統治;被統治者養活別人,統治者靠別人養活;這是天下的共同原則。

31、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。——《孟子》

大意:金錢和地位不能使自己迷惑腐化,貧苦窮因、地位低下不能改變自己的志向,權勢武力不能讓自己屈服變節,這就是真正的大丈夫。

32、魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。——《孟子》

大意:魚是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果這兩種東西不能同時得到,那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的,正義也是我所想要的,如果這兩樣東西不能同時得到,那么我寧愿犧牲生命而選取大義。

33、玩人喪德,玩物喪志。——《尚書》

大意:玩弄人會喪失德行,玩弄物會喪失抱負。

34、敖不可長,欲不可從,志不可滿,樂不可極。——《禮記》

大意:傲慢不可滋長,欲望不可放縱,志向不可自滿,享樂之情不可無盡。

35、玉不琢,不成器;人不學,不知道。——《禮記》

大意:美玉不雕琢,不能成為好的器具;人不學習,就不會明白道理。

36、差若毫厘,繆以千里。——《禮記》

大意:開頭雖然只有毫厘的差別,到后來卻錯到千里那么遠了。

37、天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。——《周易》

大意:天道剛健,君子以天為法,故而自強不息。大地的氣勢寬厚和順,君子就要效法大地的包容,增厚美德,容載萬物。

38、積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。——《周易》

大意:積累善行善德的家族,這個家族的福報不會斷絕,家族的后代也會享受福報。常常做不善之事的家族,這個家族會經常發生災禍,甚至連累后代。

39、君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。——《周易》

大意:君子以學習來積累知識,以多問來明辨是非,以寬容待人,以仁心行事。

40、二人同心,其利斷金。同心之言,其臭如蘭。——《周易》

大意:兩人同心,像刀那樣鋒利,可以切斷金屬。同心的話,像蘭花那樣幽香。

41、窮則變,變則通,通則久。——《周易》

大意:行不通時就得變,變了之后就會豁然開通,行得通則可以長久。

42、天下同歸而殊途,一致而百慮。——《周易》

大意:天下人要歸同一個地方,只是道路不同;達到同一個目的,只是思慮多種多樣。

43、善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。——《周易》

大意:不積累善行達不到成名,不積累惡行達不到滅身。

44、見善則遷,有過則改。——《周易》

大意:見善就向他學習,有過就改。

45、居上位而不驕,在下位而不憂。——《周易》

大意:處在尊貴的位置上不要驕傲,處在低下的位置上不要憂慮。

46、君子藏器于身,待時而動。——《周易》

大意:君子懷才以等待施展的時機。

47、多行不義,必自斃。——《春秋·左傳》

大意:多行不義的事情,必定會自我招致滅亡。

48、度德而處之,量力而行之。——《春秋·左傳》

大意:忖度德行如何,以便決定自己怎樣處理事情;估量自己的力量大小,從而決定該怎樣行動。

49、人誰無過?過而能改,善莫大焉。——《春秋·左傳》

大意:哪個人沒有犯過錯誤呢?有了過錯但能夠改正,就是最大的好事。

50、居安思危,思則有備,有備無患。——《春秋·左傳》

大意:處于安樂的環境中要保持警惕,要想到可能出現的危險,想到了就有防備,有了準備就會免遭禍患。

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